摘要:中国政治思想史作为独立的研究学科主要形成于20世纪20年代，中国政治思想史研究受到历史学和政治学的严重制约，中国政治思想史交叉性质直接决定了它研究对象存在着一定的独特性，近代以来中国的政治思想发展迅速，为了加大对中国近代政治思想史方法论演变进行深入地研究，本文以方法论的演变作为基础，得到中国政治思想史演变的过程。
关键词：政治思想史；方法论；交叉；对象
前言
当前，近代中国政治思想史学科的发展越来越快，正处于21世纪发展新阶段，我国正处于建设中国特色社会主义事业正在慢慢推向新的发展时期，越来越多的学者参与到中国政治思想史的研究中来。在这个世纪之交的历史发展时期，我们需要用方法论演变，解决新的课题，这就是需要面向现代化、面向世界和面向未来，建设有中国特色社会主义文化，一定要遵循现代历史价值的尺度，用方法论重新认识中国政治思想史，这是我们的责任。
一、近代以来中国政治思想史方法论相关概述
我国有意识地进行系统教育研究，是弘扬近代中国政治思想史的精神，随着西方教育理论的发展，中国近代新式教育的建立发展产生，在这个发展过程与中国相应的历史发展时期相联系，充分反映了社会变革，通过方法论，我们可以看到中国近代发展过程中，所展现出来的社会风貌，从而总结出相应的方法，指导社会主义现代化建设。纵观中国近代教育研究的发展历程，其中最重要的体现了方法和方法论的相关观念，经过六次的变革，每次变革都产生了全新的观念和思想，我国近代教育研究方法的不断演变，可以说恰当地认识到我国不同时期的研究发展状况，我们尤其需要反思当前教育研究，是非常有价值的。
二、中国政治思想史学术的宗旨
作为一个学科学术宗旨，中国政治思想史是与中国传统文化的宗旨其实是一样的，它主要弘扬中华民族的精神，要想使中国更加地强大，就一定要树立一个全新的中华民族文化的形象，真正树立一个中华民族文化的价值观。与世界的多元文化真正融合在一起。中国政治思想史学术的研究宗旨，主要目的是弘扬中华民族精神，它是民族的灵魂，是民族赖以生存的精神支柱。在五千多年前发展，中华民族形成以爱国主义作为核心进行团结，只有爱好和平和自强不息的大民族精神，才能使中国慢慢走向富强，走过这几千年的艰苦的历程。我们面向现代化，面对未来很多不确定的因素，我们借助中国政治思想方法论，使我们的国家可以更快地走进正轨。我们在回应经济全球化的历史发展条件下，弘扬中华民族的民族精神，才能真正可以应对现阶段世界市场经济的挑战。
三、中国政治思想历史的方法论
中国政治思想史作为一门非常严肃的学科，它是治学相对比较严谨的学科，主要表现在二个方面：
（一）立足学科与学术视野的紧密结合
目前，我们需要解决研究所站在的高度的问题，如果要搞中国政治思想史作为研究工作，这主要是由本学科的特点所决定，它需要有一定的学术功底，同时也需要扩大学术的视野，其实研究中国政治思想方法论研究，主要是聚焦于近代中国的发展现状，用发展的眼光看待中国近代发展事件，我们在研究中国政治思想方法论研究，不能仅仅将眼光局限于思想史的分析，而是根椐过去的事件，对中国未来的发展起到一定的指引作用：一是需要面向现代化，关注现实中的一些问题。古为今用是研究本科出发点，我们在研究中国政治思想史的时候，一定要面向现代化，正确处理传统文化与现代化关系；二是需要面向世界，防止出现一些偏激的心理，面向世界，一定要看到世界进步的总的发展趋势，不能仅仅拘泥于本学科，同时我们需要放开学术中的视野，防止出现一些狭隘的民族主义，中国凭借自身的文化传统，应该为人类的发展做出更大的贡献。
（二）弘扬超越与借鉴相互融合
我们一定要解决准则性的问题，历史传统文化、中国外国文化、建设新文化。结合古今，中外进行结合，只有把古代当作是自己的，才能与现代紧紧地结合在一起。同时还需要把外国和中国的历史紧密地结合在一起，对传统文化和外来文化形成一个正确的准则。进入80年代，如何对待中国的传统文化和对待西方文化，是学术界的重要热点问题。我们需要坚持正确的原则。在1990年出版的《中国文化与文化论争》中，张岱系统地阐述了全盘西方论，后来他自己又作出了一个阐述，反对“全盘西化论”，但是也反对“儒学复兴”主张发扬中国的优秀的文化，吸收近代西方文化中成就，创造适合中国特色的社会主义新文化。在世界多元化融合发展的今天，各民族文化和区域文化相互借鉴融合，才得到真正的发展。实现传统向现代进化的过程中，只有弘扬优秀传统，才能在这个基础上超越传统，使中国文化具备时代发展的特色。总之，弘扬超越与借鉴融合相互结合，并不是中体西用，同时也不是西体中用，它既不是儒学的复兴，也不是反传统的理论，它是借鉴西方进步的方法论。
结论
关于参与世界多元化发展，21世纪世界文化中的格局，不可能因为一种文化而统帅全书里，它不是东方文化，同样也不仅仅是西方文化，它是世界多元化融合的发展过程，近代以来中国政治思想史的方法论研究是基于这样的一个历史发展，文化是人类文明的产物，它是人类共同的财产，各民族文化差异，互补是文化发展必由之路，人类文明历史进程过程，各民族文化和地域文化是相互渗透，不断借鉴和渗透的过程，在世界多元化融合的发展形势下，一个民族文化如果不能真正融入世界发展的浪潮，将会出现一事无成的局面。
规律同时也被称之为法则，它是事物发展过程中最为本质的趋势和联系，它具有一定的重复性，同时也有一定的普遍性。它是客观存在的，并不会以人的意志进行转移，作为中国近代政治思想发展演变方法论研究，我们首先要分析中国近代政治史的发展历程是什么，同时还需要有共性和个性。针对这些发展过程中的必然和本质方面的特点，我们需要进行总结，指导出中国近代政治思想史发展的一些规定，然后从这些发展规律，找出方法和思路。
参考文献
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