【初中语文教学论文】中学语文教学中民俗文化渗透的可行性

一、中学语文教学中民俗文化渗透的可行性

1.1中学生的特点为民族文化教育的实施提供了可行性

首先，正处于青春懵懂时期的青少年，他们在思维方式，行为举动等方面的思想都没有真正的成熟。所以，他们接受新事物，吸收新知识的能力都比成年人强很多。中学语文教材中有很多可以体现中华民族传统的人生观和价值观的内容，还有许多展现中华民族优良品德的优秀文章，教师在授课过程中如果能够有所侧重的对学生进行传道授业解惑，对培养学生去思考感悟人的内心世界、思想情感、人性的真善美与假恶丑等方面就会起到非常重要的影响。

　其次，处在中学阶段的中学生，他们对于新献的事物都有强烈的好奇心，充满了想一探究竟的欲望。他们在学习新知识的时侯，对教师的对照教材地讲解和枯燥无味的授课方式不感兴趣。他们反而更喜欢充满新鲜感的知识，接触自己以前未曾感受过的课堂教学模式。所以，教师在授课时通过讲述缤纷多彩的传统民俗文学和劳动创造而来文化知识，不仅能够将课堂教学变得有趣，而且能够满足中学生的求知欲望。此外，教师如果可以创新授课的方式，在引出上次主题之前，用一些我国的传统文化小知识或是一些有趣的民间传说来告诉引起学生的学习兴趣，那么学生就会集中注意力，更加投入的学习我国的传统民俗文化了。

1.2中学语文课程特点有利于民俗文化在教学中的渗透

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》、《普通高中语文课程标准（实验）》的颁布，对教材的编写提出了新的建议，提到教材编写“应体现时代特点和现代意识”“理解和尊重多元（样）文化”“开阔学生视野”。中学语文教材的这些特点也具体体现在它所包含的民俗文化方面。在人教版初中语文教材中，涉及民俗文化的课文有鲁迅的《社戏》、《故乡》和《从百草园到三味书屋》，施耐庵的《智取生辰纲》，孙犁的《芦花荡》及朱自清的《背影》等。人教版高中语文教材中，涉及民俗文化的课文有《茶馆》、《荷花淀》、《胡同文化》、《我与地坛》等，中学生在学习这些课文的时候，既提高了语言文字表达能力，又受到了民俗文化的熏陶。

二、在中学语文教学中渗透民俗文化的途径和方法

现阶段的中学语文教学中的民俗文化有其可行性，但民间文化在中学语文教学中不属于汉语教学的常规内容，这就要求在民间文化的解释和渗透，教师需要结合具体教学内容，寻找有效的方法和分析的具体方法，渗透。

（1）通过突破中学语文课文教学的重点和难点来进行民俗文化的渗透

中学语文教材中有很大篇幅的内容是涉及到我国的传统民俗文化的，这些内容经过多年的教材编排发展，在语文教材中的重要性越来越大。教师如果在讲授过程中对民俗文化的解读不到位或是错误，那么，就会导致学生对课文内容的理解就会进入误区，产生不良的后果。因此，教师科学的对这些民俗文化分析，对学生正确理解和领悟民俗文化具有关键的作用。

（2）通过开拓中学语文学习的新渠道来进行民俗文化的渗透

凭借优质的课程资源、创新中学语文学习新方法时，如果教师能充分利用民俗文化作为载体，对民俗文化进行的有效利用，不仅可以拓宽学生的学习空间，还可以扩大学生的学习范围。

在国家新一轮基础教育课程改革中，初中的综合性学习、高中的研究性学习是其中最有新意的设置，它们给中学语文教学带来了新气象。它们给中学语文教学带来了新气象。进行全面的研究和研究性学习，中学语文教师对文本资料中进行有效地使用技术的同时，还可以利用丰富的课程资源。”语文教学资源的特点，对象，有可见的，无形的，自然的，而且从生命。”民俗文化时的中学语文教材重要组成部分，可以作为中学语文教学资源得到充分的利用。

中学生每天主要的生活范围就是家庭、学校以及小范围的社会。尽管如此，但是他们学习的内容涵盖了生活中的方方面面，“也许学校不再像学校。也许我们将把整个社区作为学习环境。”而民俗文化存在于中学生生活中的每个角落，无时无刻的存在，无处不在。所以，丰富多彩的民俗活动就是一种很好的“生活化”教育。中学语文教师课题通过可以联系社会生活、运用贴近生活的材料，结合当地的风俗民情来进行教学，安排一些和民俗有关的活动，让学生从课内走向课外，以达到提高学生的文化感受力。充满民俗文化氛围的授课环境。不仅可以增强学生的学习积极性，扩大学生的知识范围，还使学生感受了生活、领悟了人生。

　（3）通过发现、领悟中学语文课本中经典文学作品的内涵来进行民俗文化渗透

在中学语文教材中，有很多内容丰富，内涵深刻的意向被学生所知，通过总结，我们不难发现，这些意向都充满了民俗风情。例如“大雁”“兰花”“菊”“竹”“松”等。教师在讲授这些经典诗歌时，教需要充分利用其中蕴含的民俗文化素材，以加深学生对文学作品内涵的理解。

（4）通过在中学语文教学中的写作训练来进行民俗文化渗透

民俗文化经过历史的积淀，蕴含着中华民族的传统美德。如清明节扫墓敬拜，端午节粽子给屈原，表示国家的好心情。在教学中，如果教师能够根据不同的季节性节日，对中学生进行写作的培养，就可以使学生受到民俗文化的影响。

教室给学生一些特地的写作内容，例如戏剧、传统手工艺、传统的乐器，让学生去感受之后记录下自己的感受和心得，这是一个从知道到体会再到感悟的过程，学生不仅可以通过一个小小的写作作业感受到我国传统民俗的魅力，还增强了民族自豪感。

（5）通过在中学语文教学中思想品德教育来进行民俗文化的渗透

思想品德教育也成为中学生语文教育的一部分，教师也可以通过传统的民间小故事对学生进行思想品得教育，使中学生在受到思想品德教育的同时提高他们对传统文化归属感。民俗与人们的生活息息相关，反映人民的生活面貌，是宝贵的精神和文化财富。“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”告诉给人们珍视友谊的挚情；“近乡情更怯，不敢问来人”教给人们热爱家乡的真情；“愿得一心人，白首不相离”教给人们忠贞不渝的爱情，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”教给人们祈福的美好心愿……这些都反映了劳动人民积极的生活态度、美好理想，这些并非一时一地的风俗，而是历经千年成为一种对真善美的追求。我们民族文化中的精髓传给一代又一代的人们，在中学语文教材中如有涉及到相关的民俗知识时，教师可充分利用这些民俗材料，对学生进行潜移默化的思想教育。

　 （6）通过在中学语文教学中的课外实践活动来进行民俗文化的渗透

随着素质教育的进一步发展，在中学语文教学实践中，学校可适当安排一些民俗活动对学生进行民俗文化教育。例如，有条件的学校可以邀请在民俗文化方面有研究的老师在学校进行民俗文化讲座。还可以组织学生参加当地的民间节日、植树活动、龙舟竞赛等活动，使学生体验民俗风情。开展关于民俗文化的研究学习活动，结合当地材料，实地调查，开展有益的民俗活动，举办民族知识竞赛。丰富多彩的学习生活，不仅可以激发学生的民俗文化的学习兴趣，还可以提高学生的实践能力。综上所述，课外实践活动，不仅培养了学生的动手能力，而且还具有良好的道德文化的形成对学生起到了积极的作用。

三、在中学语文教学中进行民俗文化渗透应当把握的原则

　由于民俗文化是一个缺点和优点并存的文化类型，其本身在在中学语文教材中也不是非常主要的内容，所以，对于教师来说，在教学过程中进行民俗文化应当有一个度数原则。中学语文教材中有很多内容是民俗文化相关的，但不是在文本只要牵涉到民间、民俗描写的教师就进行解释，同时，教师在讲解时也不能牵强附会或不讲原则无限制地挖掘教材，应当做到结合教材的教学目标和教学方式进行民俗文化的教育。在实事求是的基础上进行，不能背道而驰。

我国博大精深民族文化是由丰富多彩的民俗文化和其他文化组合而成的。对学生进行民俗教育的同时更好的对中学生进行汉语言教育。从另一个角度看，内容丰富的民俗文化和形式多样的民俗教育方式，对教材编织着在完善中学知识结构方面有重要启示，进而扩大中学生对文化追求的满意度，有利于中华民俗文化的传播，从而为中学语文教学开辟出新的教学途径。

四、在中学语文教学中进行民俗文化渗透的意义

4.1民俗文化是解读语文课程的助手

在语文教学中。如果单纯地以陈旧的方式分析、解读课文的话，容易导致学生对民俗文化知识的欠缺和误读。使学生在解读经典文本的时候只知其表而不知其源。但是从民俗文化的角度对中学语文教材的内容进行分析，就更够清楚地梳理出文章的渊源、含义和其他内容。例如：鲁迅的作品在常常出现在中学语文教材中，教师在讲授时大多是围绕着其反传统反封建的内容进行讲解，很多人会忽视对传统民俗文化的讲解。

4.2民俗文化可促进语文课程的不断创新

新一轮国家基础教育课程改革明确提出了“课程资源”。初中的综合性学习、是这次课程标准和教材中最有新意的设置。综合性学习以淡化学科界限、加强知识整合为特征，主张课程与生活、学校与社会的有机联系，其内容远远超出了单一学科知识的范围，而且是静态的文科资料所无法涵盖的。开展综合性学习和研究性学习时，我们不能囿于封闭的文本资料，而应借助于丰富的课程资源的支持。民俗文化的渗透可以消解语文教学中遇到的类似问题，同时可以提高学生学习课外知识的兴趣，可以让学生更多的了解中国历史悠久的民俗文化的传承和发展，进而促使新课改可以做到与时俱进，让语文课程有声有色，别具风格。

4.3民俗文化可以培养学生深厚的写作兴趣

民俗是广大劳动人民的智慧果实，蕴含着我们民族传统的优秀品质，学生对这些民俗知识有了充分的认识和理解，对于他们全面把握写作内容很有帮助。如赏菊的重阳节、赛龙舟的端午等等，都表达出各种美好的民族情感，能够滋润学生的心灵。在教学期同，我紧扣时令节日，进行相关的作文训练课。初一阶段，可以设置记叙文训练。