【可持续发展论文】浅谈桂北民居及其可持续发展

摘要：我国是个拥有五十六个民族的国家，除汉族外的其他少数民族分散在各个省份，其中广西桂北地区居住着许多少数民族，桂北民居继承和发展着桂北文化，表现出独特的民族文化特色和风格。干栏，竹楼等是桂北地区民居的主要居住形式，这是由多方面因素决定的,例如特殊的地理位置、天气与气候、交通，环境等．这些建筑形式体现了桂北民居对资源的合理利用和对环境的保护，是对桂北民居可持续发展进行研究的依据．目前社会经济快速发展，给人们生产生活带来了很多好处，同时也面临很多问题：资源消耗大、环境污染严重，影响人们正常生活．．．这些加深了人们资源环境问题的思考。在经济发展的冲击下，桂北民居也遇到了许多问题。悲观主义者认为，人类无限制的开发和利用资源，不顾环境污染和生态破坏，最终会得到大自然的报复；乐观主义者认为，只要人们能够利用循环经济发展模式，最后可以实现可持续发展。　

关键字:　桂北民居特色　现状和问题 民族文化 旅游业 可持续发展　

引言:民居即民间居住物,是建筑史上最早出现的类型．民居是人们居住的场所，在人们日常生活建筑中占有极大的分量。我国居民经历了从敬畏大自然，适应大自然到改造大自然的历程,民居建筑就是人们在适应和改造大自然时通过辛勤的劳动建立起来的,是智慧与力量的结晶．我国地大物博,幅员广阔，自然地理条件千差万别，五十六个民族风俗各异，生产和生活习惯也各具特色，在加上建筑材料也不尽相同千，所以我国的民居建筑物也极富创造性，独特型.这些都有利于带动旅游产业及相关产业的发展,特别是民族特色鲜明的桂北地区，在寻求可持续发展的时候可以大力发展旅游经济。　

１．桂北民居简述

广西桂族自治区与湖南，贵州，云南接壤，在与贵州、湖南交界广西少数民族分布最广是在湖南与贵州交界处，那里是少数民族主要的聚居地，其中主要包括壮族、瑶族、苗族、毛南族、水族、侗族等。各个民族身处在不同的环境之中，如不同的风俗习惯，社会经济，历史文化、生活条件和心理状态等，产生了独具特色的民居形式和风格。当然有时民居可能是几个民族共同创造出来的，能体现了它们各自的民族色彩和气息，同时也承载了一个地区的文化，就像胡同和四合院式北京的文化载体一样,桂北民居也是桂北文化的载体。桂北民居一般用竹子和树木作为建筑材料，适应了其独特的湿热的气候特征。其中有闻名世界的鼓楼，竹楼,风雨桥等民居，它们位于桂北地区与贵州和湖南交界处地带。这一地带保存了中国侗族建筑群，不仅数量多，分布集中,而且保存完好，已经成为我国最大的“侗族民居保护区”．

２．桂北民居现状

在广西桂北的偏远地区，传统民居如干栏木楼等依然存在，但其周围的环境赖早已发生了巨大的变化。从生态环境方面来说，因为计划生育在一段时间内没有得到很好的实施，造成人口增长失控，最后导致乱砍滥伐等现象的发生，森林植被遭到严重破坏，水土流失现象发生频繁；从社会环境来说，桂北地区的生产方式不再是单一的农耕，而是向现代工业、乡镇企业发展。这些外来的各种生活生产产方式也在不断地冲击着桂北民居的发展。除此之外，桂北民居还面临着日益严峻的火灾威胁。因此，探讨桂北民居的可持续发展是非常迫切的。

3. 桂北民居民俗文化

传统民居文化景观是农业文明与自然环境共同作用的结果，见证了地区发展变化的历史，是一个区域或地方的标志建筑，体现着当地人民群众的生存和发展的智慧，反映了人类和大自然的内在联系。桂北民居建筑以其古朴典雅、古香古色的独特景观，直观地展现了独具特色的少数民族文化。尤其是备民族的民居木楼，全是木质结构，木柱作架、木枋为梁、木板为壁，不用一钉一铆，造型美观，工艺高超，特别是瑶族村寨的干栏式木楼，无一砖一瓦，是人类建筑史上的一大奇观。桂北少数民族如壮、侗，瑶族等的民族风俗和服饰、传统工艺和美食、日常生活习惯都和有形的民居相互依靠，共同承载和反映着民族文化。如红瑶民俗文化以长发、社会民俗为代表，红瑶未婚女子的长发编织在发髻里，盘上头巾，只有新婚之夜丈夫才能看；白衣壮民俗文化以饮食民俗、游艺民俗见长，有以壮族歌舞为主题的各种节庆活动。

4. 桂北民居特色

4.1干栏:桂北民居的传统建筑称为干栏，是木制结构，由于桂北地区独特的地理位置、环境气候、经济交通等条件的影响，使这种建筑形式保持至今，并具有很高的历史研究价值和经济价值。桂北地区处于潮湿多雨地带，干栏式是一种开放式的结构，这有利于减少材料，增加抗风性能。传统干栏民居多为二三层，上层包括卧室，走廊，客房等;下层主要用来储存货物和关养牲畜。随着人们生活水平的提高,环保健康意识的增强,干栏民居也发生了变化：为了更加卫生，牲畜另外安置于干栏之外；为了安全起见，另外建立厨房.

4.２鼓楼：鼓楼为木质结构建筑，不仅与侗族的产生和发展息息相关，而且与民居也有着直接的联系．它是由最初的独木巢居演变而来的,为侗族居民生活，社交，娱乐等公共活动提供了场所，是人们聚集的中心．它具有侗族建筑特有的风格：结构严密，装饰精美,身姿伟岸，屋檐轻巧。

4.3竹楼:夏天,桂北炎热潮湿，为了适应这种气候，附近居民多用竹子作为建筑材料，这样有利于通风，降低室内温度，适合居住.竹楼可分为高级竹楼和一般竹楼两种，高级的是为当官的准备的,竹楼高大宽敞，屋顶用木片覆盖。一般竹楼是普通民众居住的，除了面积较小，屋顶是用茅草覆盖外,其他的与高级竹楼差别不大．

5. 桂北居民的可持续发展

5.1可持续发展的内涵：指既满足当代人需求，又不损害后代人满足其需求的能力,它是一种注重长远发展的经济发展模式，使科学发展观的基本要求之一.简而言之，就是要因地制宜，寻找经济发展与生态保护协调共存之路.

5.2可持续发展的必要性：桂北民居地理位置相对来说比较偏僻，交通不便，经济条件不好，当地居民可能为了更好的生活条件而外出居住，这样不利于对民居的发展，少数民族的文化载体也得不到保护，因此，桂北民居要走可持续发展之路.

5.3可持续发展的优越性：第一,桂北地区旅游资源丰富，包括天然的美景和人为的独具特色的民居等建筑，这些为桂北民间的可持续发展奠定了基础．第二,当地居民对民居的保护意识有所增强，在自己不破环的前提下，防止他人有意或无意的损害.第三，政府的大力支持,将桂北民居列为国家文化遗产行列.第四，旅游业在桂北的发展，促使人们加大了对民居的保护力度.

6．可持续发展的方法和策略：

6.1要注意吸收和借鉴传统民居建造民居的经验,保证民居面积符合居住人口数量要求，不要过分讲究建筑高，大，从而造成资源的浪费，要时刻注意土地资源是很有限的，我们应该珍惜。

6.2要倡导建立生态民居，多用无污染或污染较小的太阳能，沼气等作为能源，建立民居时要结合具体环境最大限度的利用光照等条件，从而节约能源，降低对环境的污染。

6.3新民居的建设要从传统民居中吸收经验，其设计，规划和创新要保证不破环环境的同时能带来更大的功效，做到既美观又实用。

6.4在保护或建立民居时，它独有的民族特色不能破坏或丢失．我们在实际建筑设计中会遇到一个难题:现代化和民族化很难兼容，往往会出现片面强调现代化而忽视了民族性．桂北民居作为一个民族文化的载体，其民族性是不能缺少的.

6.5 建筑师和相关科研单位和部门对桂北地区进行勘测，做出新的设计和规划，在保护传统民居的前提下，对道路交通、基础设施，旅游等进行统一规划。在政府政策的帮助下努力发展生态农业、林业和生态旅游业，从而增加居民的收入，改变生活水平落后的现状。

6.6大力发展生态旅游.桂林山水甲天下，桂林因其独特优美的自然环境和别具一格的人文建筑成为了世界闻名的旅游城市，旅游业的发展在很大程度上促进了桂北民居的发展与和人们对其的保护力度。由于桂北交通不便捷，信息不畅通，当地居民普遍比较贫困，无力修复破旧民居．但随着旅游业在当地的兴起,特别是当地梯田景观深受大家的青睐,促使商业人士和政府加大了对当地的投资力度,使当地交通条件得到改善，经济也得到快速发展，同时当地居民也认识到对民居进行保护的重要性．从上个世纪九十年代末开始，桂北居民就开始着手维修和新建大量具有民族特色的民居建筑，如竹楼,吊脚楼等．这些建筑物吸引了国内外大量游客的目光，不仅为当地带来了丰厚的经济财富还有效促进了对民居建筑的保护．

6.7 大力发展民族文化：在当今社会，一个国家的实力除了经济政治等硬实力外，还包括文化等软实力，它已经成为了推动社会生产力发展和经济增长的重要力量。只有大力解放和发展民族文化生产力才能保障民族文化的传承和兴盛，从而促进社会的和谐发展。因此桂北民居要想继续发展下去必须大力促进桂北文化的发展，要将经济理念和传统文化资源开发结合起来，促进桂北民居和文化的可持续发展。

7. 结束语：中华文化博大精深,其中民居文化占有很重要的地位,桂北民居是我国少数民族文化的载体,因此，我们要加强对其的保护力度.同时我们要认识到，即使传统的民居距离我们现在生活的年代比较久远，但其仍然有需要我们现代建筑行业学习的地方．所以将传统建筑理念和现代技术相结合是我们这代人的责任和使命，这样不仅能够保护环境还能提高效益.目前,桂北地区是我国旅游业重点研发与投资的对象，在其发展过程中要时刻注意地区发展要与区域发展相结合，既要讲求差别化发展，也要注重均衡化发展.只有这样才能提高桂北旅游业的竞争力，从而促进桂北民居的可持续发展．

参考文献

［１］胡惠琴．传统民居与可持续发展EJ1．建筑知识，2004，(6)

［２］赵相忠．大力发展循环经济，促进广西经济社会可持续发展『J1，桂海论丛，2005，(4)，

［3］ 覃彩銮．干栏文化[M]．南宁：广西民族出版社，1998．

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