摘要
徽州文化作为中国的传统文化，有着其举足轻重的作用，徽派竹雕是徽州文化中的一种艺术门类，是结合中国本土的传统手工艺术与文化而形成的作品。徽州竹雕承载了古徽州的悠久的历史背景和地域文化的精髓以及浓厚的艺术气息和高超的制作工艺，这些都是值得我们分析研究和发掘的。
徽州竹雕艺术，与徽州当地异彩纷呈的历史文化及丰富多彩的艺术特色相映成辉，它作为徽州具有典型代表性的雕刻艺术形式，与其他“三雕”——木雕、石雕、砖雕艺术有其文化意义上的“共同性”也有其表现形式上的“独特性”。在竹雕的发展道路上，我们应该借鉴其他三雕的艺术成就及发展脉络，从雕刻题材、内容、技艺等横向范围上拓宽竹雕艺术的发展宽度。继承和发扬徽州“竹雕”所体现出来的历史、文化、艺术、经济价值，是本论文研究的重要意义。
本文就是探讨徽派竹雕饰品为主题的设计研究，课题的研究背景是在文化全球化的今天徽州竹雕文化的继承和发展出现不够充分，旨在这个大背景下，探讨徽派竹雕饰品的设计原则和方法，取得在新世界中的存活方式。研究本文的目的在意找到徽派竹雕饰品的设计策略。因为徽州文化的历史性和传承性，研究徽派竹雕饰品，必须要以徽州文化的历史纵向的角度去研究对比，既要研究古徽派竹雕的饰品，也要研究当今的徽派竹雕饰品。所以本文的研究基本脉络是从界定徽州文化和徽派竹雕艺术开始，然后从纵向的历史脉络分析得出徽派竹雕饰品自古至今的发展与变革，最终得出在当今的形式下，徽派竹雕饰品的设计原则和设计的策略。
本课题研究具有选题的新颖性和研究角度的创新性两个创新点。第一，研究课题的新颖性。以往的研究不是集中徽州文化的研究就是集中在徽州竹雕艺术特征和分类的研究之上，而本课题的研究是以徽州文化的传承与发展为背景下，对徽派竹雕饰品在历史当中的变革研究，得出新的设计策略。第二，研究角度的创新型。以往的竹雕饰品设计的研究，都是停留在色彩风格和造型形态上，而本文的研究角度则是从徽州文化这一大标题下对于竹雕饰品设计的探讨研究。
关键词：徽州文化 徽派竹雕 饰品设计 设计策略 “融”文化
1. 绪论 5
1.1. 课题研究背景 5
1.1.1. 徽州文化中的工艺术法的传承不受重视 5
1.1.2. 徽州竹雕艺术不能得到更好继承发展 6
1.1.3. 徽派竹雕饰品设计研究尚不成系统 6
1.2. 研究现状概况 7
1.2.1. 国内研究现状 8
1.2.2. 国外研究现状 8
1.3. 研究目的和意义 9
1.3.1. 研究目的 9
1.3.2. 研究意义 10
1.3.2.1. 现实意义 10
1.3.2.2. 理论意义 11
1.3.2.3. 实践意义 11
1.4. 研究内容和方法 11
1.4.1. 研究内容 11
1.4.2. 研究方法 12
1.4.2.1. 文献研究法 12
1.4.2.2. 调查法 12
1.4.2.3. 实验法 13
2. 徽州文化基本概念与解读 13
2.1. 徽州文化的概念界定及成因探究 13
2.1.1. 徽州文化的定义 13
2.1.2. 徽州文化的起因探究 14
2.2. 徽州文化的基本内容 15
2.3. 徽州文化的文化内涵 16
2.3.1. 程朱理学 16
2.3.2. 宗族制度 16
2.3.3. 徽商文化 17
2.3.4. 建筑文化 17
2.3.5. 民俗艺术文化 18
2.3.5.1. 民俗文化 18
2.3.5.2. 艺术文化 18
2.4. 本章小结 19
3. 徽派竹雕的艺术概述 19
3.1. 竹雕艺术发展简史 19
3.2. 徽派的竹雕艺术 21
3.2.1. 徽派竹雕艺术的题材来源 21
3.2.2. 徽派竹雕的雕刻技法研究 24
3.2.3. 徽派竹雕的制作程序研究 25
3.3. 徽派竹雕艺术的现代意义 26
3.3.1. 社会文化价值 26
3.3.1.1. 符号寓意 27
3.3.1.2. 图形寄情 27
3.3.2. 艺术工艺价值 28
3.3.2.1. 徽派风格鲜明 28
3.3.2.2. 雕刻工艺多样 29
3.3.3. 审美价值 30
3.3.3.1. 构图立意美 30
3.3.3.2. 造型意象美 31
3.3.3.3. 配色丰富美 32
3.4. 本章小结 33
4. 徽派竹雕饰品的发展及传承思考 34
4.1. 徽派竹雕饰品的分类研究 34
4.1.1. 装饰立面分类 34
4.1.2. 饰品功能分类 34
4.2. 徽派竹雕饰品的发展优势 35
4.2.1. 竹资源的丰富 35
4.2.2. 销售网络的健全 35
4.2.3. 销售前景的看好 35
4.3. 徽派竹雕饰品的生产与问题 36
4.3.1. 徽派竹雕饰品的生产研究现状 36
4.3.2. 徽派竹雕饰品的生产存在的问题 36
4.3.2.1. 生产规模总体偏小 36
4.3.2.2. 产品种类较为贫乏 36
4.3.2.3. 产品价格总体偏高 36
4.4. 徽派竹雕饰品的发展对策 37
4.4.1. 加强组织与领导力 37
4.4.2. 加大项目资金的扶持 37
4.4.3. 加快技术人才的培养 37
4.4.4. 加大主导企业的培植 38
4.5. 徽派竹雕饰品的多元化发展 38
4.5.1. 现代思想与设计观念的不断引入 38
4.5.2. 产品生产化 38
4.5.3. 个性彰显化 39
4.6. 本章小结 39
5. 徽派竹雕饰品设计原则与策略 39
5.1. 徽派竹雕饰品的设计原则 40
5.1.1. 合乎情感性原则 40
5.1.2. 造型审美性原则 40
5.1.3. 技术工艺性原则 41
5.2. 徽派竹雕饰品的设计策略 41
5.2.1. “融”文化策略 41
5.2.2. 主题风格化策略 42
5.2.3. “可爱”化策略 42
5.2.4. 定制化策略 44
5.3. 设计实例 45
5.3.1. 中国传统文化—生肖文化 45
5.3.1.1. 生肖文化的积极内涵 45
5.3.1.2. 生肖文化对其他民俗文化的影响 45
5.3.2. 设计展示 47
5.4. 本章小结 48
6. 结语 48
结语
本文的总体思路是纵向的角度，承沿历史的脉络，横向则是由徽州文化、竹雕饰品的特征和材料的特征及材料的限制交叉分析。共分为4部分进行论述，第一部分是文章的文章的研究背景、研究目的意义和研究的内容作出概述。第二部分对徽州徽州文化做定义和阐述，对文化内行作出研究。第三部分分为两章节，第一章节是介绍徽派竹雕的定义和特征，对其艺术性和价值性进行概述，第二章节是对徽派竹雕饰品的目前状态和分类进行概述，讨论研究出徽派竹雕饰品的多元化趋势。第四部分是在前面的研究基础上以及结合徽派竹雕饰品的设计原则，提出饰品的现代设计策略。本文的研究成果包括两个方面，第一是在文化全球化的当今，徽派竹雕饰品设计的设计原则：合乎情感性原则、造型审美性原则、和技术工艺性原则；第二部分是提出了徽派饰品设计的设计策略：“融”文化策略、主题风格化策略、“可爱”化策略、定制化策略。论文的创新性体现在以下几个方面。第一是，课题选择的创新，目前为止，没有专门研究徽派竹雕饰品设计的研究论著，文章在一定程度上填补了这一缺少；第二，研究的角度创新，以往的研究都是从徽派竹雕饰品的造型、色彩和内容等一些零散的角度讨论研究徽派竹雕饰品。而本文是从对继承和发扬文化的角度及结合当今发展的方向和消费群体角度来研究徽派竹雕饰品设计。
目前，本文的研究还有问题存在。第一，对徽派竹雕饰品分析的定量上的研究不足，无法提供有效的数据来论证徽派竹雕饰品设计的变化走向和趋势。第二，就是对课题 应用上的研究有欠缺，对应用研究显得不充分。第三，课题研究的范围有限，本论文的研究仅从四个方面对课题的研究剖析，研究的深度和广度不够。
本课题为后续的研究提供可能。第一，根据论文的研究思路，可定其他文化和地区的竹雕饰品进行研究。第二，在本文的研究成果之上，对徽派文化下的其他饰品进行研究概述，比如徽派的木、石、砖饰品和工艺品进行研究。第三，可以为徽派竹雕饰品与其他文化形式的饰品设计研究的对比研究提供材料。
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